关于科技——《人类简史》

这个话题是我 7 月份和 GPT 讨论的，讨论的起点应该是基于《人类简史》的观点，现代虽然看来是中国和美国的实力更强，欧洲或者欧盟渐渐衰弱。但当今对自由平等和崇尚科技的认知成为共识，对自由平等的追求，对科技的追求，本身就是欧洲的思想文化的影响导致的。我们都说文化影响力，但这种核心，本质的欧洲文化思想深入人心，成为了主流叙事框架。

这给我另一个看待科技的角度，科技本身可以看作是一种文化（想象），一种欧洲文化的延伸。这种影响遍及全球。世界越来越习惯用欧洲近代以来形成的问题意识来讨论自身。现代文明是基于欧洲的现代文明。

比如我们问：“这个制度是否侵犯个人自由？”“这个社会是否平等？”“科学有没有证据？”“技术能否解决问题？”

这些问题本身已经带着一套文明预设。

转念一想，中国传统社会并不是简单“反科技”。中国古代技术长期很发达，只是传统政治结构通常更强调秩序、伦理关系、社会稳定和国家治理，而近代欧洲逐渐把“持续增长、持续创新、持续突破未知”制度化了。

这两者背后其实是完全不同的文明想象。

一种文明可以认为：最好的社会，是恢复和维持一个已经存在的理想秩序。

另一种文明则认为：未来应当比现在更好，而知识和技术可以不断创造这个未来。

现代社会基本被第二套想象统治了。

现在的科学研究，不断地在现有研究的基础上寻找创新点。这种科研仿佛和对科技的追求一样，看不到尽头，

那么，科技为什么一定要发展呢？

现代文明有一个非常强的默认前提：更多知识→更多能力→更多生产→更好的生活。

于是整个社会形成了一种自我加强的循环。这种循环没有终点，即使你觉得已经达到了很好的生活水平，但周边国家不会停下。军事、能源、人工智能、生物技术、生产效率都会继续变化，陷入了竞争囚徒困境。现代技术文明并不一定证明自己“更正确”，它首先证明了自己在竞争中更具有扩张能力。

我曾经有一个疑惑，过度地强调方便，强调医疗保障，过度的人口增长和弱势群体的保护，是否违反了自然物竞天择的法则，加快了自然资源的消耗。科技的发展与自然的和谐有没有一个“最佳点”。达到真正的人与自然和谐相处。我后面思考发现，这种“无限进步”的惯性太大，环保主义的刹车刹不停。“最佳点”是一种理论最佳点，也许以后撞了南墙后的重新洗牌，才可能达到一种平衡。